اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسين عليه السلام : مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَيِيَت بِهِ الحِيَلُ كانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛ هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش مداراست. بحارالأنوار، ج75، ص128
“من برای اصلاح دین جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم” این صدا چقدر آشناست. انگار که سالهای سال است هر شب و روز در گوشم زمزمه می شود و گویی که خوب صاحبش را می شناسم. دوباره گوش کن. صدا نزدیک تر می شود. دقت کن ببین می شناسی صدا از کیست؟ “اگر دین جدم پیامبر(ص) جز با كشته شدن من استوار نمیشود، پس ای شمشیرها مرا دریابید” نمی دانم. صدا برایم آشناست اما این حرفها را نمی فهمم. نمی شناسم این حرفها از کیست! الله اکبر! برادر این صدای حسین(ع) است!
هان! اي مردمان! علي را برتر بدانيد، که او برترين انسان از زن و مرد بعد از من است…. هرکه با او بستيزد و بر ولايتش گردن ننهد نفرين و خشم من بر او باد. (خطبه ي غديريه)
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او مىگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.
امام صادق علیه السلام: اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ؛ برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست. الکافی،ج2،ص55
قالَ الإمامُ أبوالحسن علىّ النقی الهادی (علیه السلام) :لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ. از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى، صمیّمیت و محبّت مجوى. همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نکن، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.بحار الأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴، أعلام الدّین: ص ۳۱۲، س ۱۴٫
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا.» «ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را ازخاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى مى آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند . از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد».
امام علی علیه السلام: العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛ علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف. نهج البلاغه،ص469
امام جواد(ع): بدان که از ديد خداوند پنهان نيستي پس بنگر که چگونه هستي!
امام صادق علیه السلام: فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ؛ یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : اَوصانى رَبّى بِسَبعٍ: اَوصانى بِالاِْخلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانيَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنى و اُعْطىَ مَن حَرَمَنى و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنى و اَن يَكونَ صَمْتى فِكْرا وَ نَظَرى عِبَرا؛ پروردگارم هفت چيز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشكار، گذشت از كسى كه به من ظلم نموده، بخشش به كسى كه مرا محروم كرده، رابطه با كسى كه با من قطع رابطه كرده، و سكوتم همراه با تفكّر و نگاهم براى عبرت باشد. كنزالفوائد،ج2،ص11
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری علیه السلام: لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛ عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. تحف العقول، ص442
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

شکوفایی با عید فطر

عید فطر فرا رسید مهمانان الهی با شور وشوق زیاد چمدانهای خود را بسته وراهی دیار خود میشوند ملائک الهی با چشمان گریان به امر الهی روزه داران را بدرقه میکنند شور و حال خاصی حاکم است، با پایان ماه مبارک زمان «آماده سازی» ختم، و با روز عید، «عمل» آغاز میشود. ادامه مطلب
image_pdfimage_print

عقل در کلام امام حسن مجتبی (ع)

بی شک کل امامان(ع) مظلوم اجتماعی و فردی دوران خود و حتی دوران های بعد از خود هستند، لذا هم جهت معرفت بیشتر و هم جهت راهیابی به مسیر هدایت، ضروریست سراغ روایات و احادیث معرفتی رفت تا در حد بضاعت، غبار غربت را از کلام گهربارشان زدود.
پیامبر اکرم(ص) در توصیفی از امام حسن (ع) چنین فرمودند:

«لو کان العقل رجلاً لکان الحسن»
«اگر عقل در قالب انسانی جلوه‌گر شود، امام حسن(ع) آن انسان خواهد بود».

در این روایت امام حسن(ع) صورت عینی «عقل» معرفی شده است. هر چند «عقل» در معارف بعنوان:

✓حجت و پیامبر درونی تمام انسانها

✓ عامل پرستش خدا و کسب بهشت

✓ بعنوان «نور»  ادامه مطلب

image_pdfimage_print

مولود نیمه ی رمضان

امام حسن(ع)، سبط اکبر، وارث شکوه‌ و جاذبه و وقار پیامبر(ص)، وارث صفا و خنده پرهزینه پدر، و‌ عصای مادر در قیام پرغوغای کوچه ی بنی هاشم است، او با بخشش پیش از خواهش کرم را تعریف، و با عدم شمارش کارهای نیکش آن را ماندگار، و لقب کریم اهل بیت به خود گرفت.

آن حضرت با صبر و رضایش پرچمدار توحید گشت و در اوج غربت و تنهایی سند کربلا را نوشت؛ با بی هواداری در خانه برای برادرش حسین (ع)، هوادار تربیت کرد.

آری آن سردار تنها خون دل خورد و نغمه ی شوم یا «مذل المومنین» را شنید تا زینب در کوچه و بازار کوفه و شام، خود را نبازد و پیام رسان نهضت کربلا باشد.

او با نیزه و تیغش جمل فتنه را پی کرد تا ام کلثوم به سلامت مسیر اسارت را طی نماید.

او تهمت مطلاق به خود را با تربیت فرزندی به نام قاسم و همراه کردنش همراه مادر به کربلا خنثی کرد و هرگز ابر سهمگین عداوت دشمن‌ حجاب آفتاب کمالات او نشد.

صلّ الله علیک یا حسن بن علی(ع)

image_pdfimage_print

فراغت برتر

همه ی انسان ها در طول زندگی با فراغت هایی روبرو هستند که در آن فرصت ها به امور مختلفی می‌پردازند و بدین ترتیب فراغت خود را سپری می‌کنند، اما نکته ی مهم در این موضوع کیفیت گذراندن این لحظات فراغت می باشد، در سایر اوقات این چنین نیست و معمولاً انسان رفتار منفعلانه دارد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

از سیزده رجب و علی(ع) چه باید گفت؟!

از ترک خوردن دیوار کعبه در سیزده رجب هر ساله باید گفت یا مهمانی سه روزه ی فاطمه بنت اسد مادر پیامبر رحمت؟!

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

چهارشنبه سوری، ملیّت یا … ؟

در حال حاضر دیندارها به دلیل نگاه متفاوت به دو گروه تقسیم شده‌اند:

گروه اول: توجه به دین بدون توجه به ملیّت و تجدّد.

گروه دوم: توجه به دین همراه با توجه به ملیّت و تجدّد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

دو‌نگرش، آسمانی و زمینی

انسان وقتی پا در زمین دارد چنان خود را بزرگ می‌پندارد که گویا بر همه چیز مسلط و بر مکان و زمان احاطه دارد، اما وقتی پایش از زمین کوتاه شد و از بالا به زمین و مافیها نگریست، می‌بیند که در مقابل عظمت هستی، ذره‌ای بیش نیست، آن وقت است که به عظمت و جلالت ربّ و خالق خود پی برده و از سویدای وجودش، تسبیح و تقدیس و تعظیمش می دارد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

فرهنگ نومه تنها راه نجات بخش در آخرالزمان(۴)

آخرالزمان زمانی بحرانی و فتنه ی آخرالزمان طبق روایات، کورکننده و بدحال کننده و ظلمانی و سیاه است، که تنها راه نجات از قول روایات نومه بودن می‌باشد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

فرهنگ نومه تنها راه نجات بخش در آخرالزمان(۳)

در مطلب قبلی گفته شد که برای نجات یافتن از فتنه‌های تاریک و بدحال کننده و کور کننده ی آخرالزمان، فرهنگ نومه تنها راه می‌باشد، که هر کس به پیاده کردن چنین فرهنگی موفق شود، هم خود را نجات می دهد و هم برای دیگران «مصباح الهدی» می گردد و طبق روایت خداوند باب های رحمتش را برای او خواهد گشود.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

عدم آرمان‌گرایی در مدیریت امام‌هادی(ع)

امام هادی(ع) از جهت زمانی در دوره‌ای قرار داشتند که مردم عام و علی الخصوص اهل ادب، خواسته ‌‌‌‌‌‌‌یا ناخواسته، حرف و سخنی از گناهانی در عام می زدند که در  حقیقت چنین کاری بسیار قباحت و مذموم بود، اما مدیریت چنین شخصیت‌هایی توسط امام هادی(ع) در این زمینه خیلی شگفت انگیز  و هنرمندانه اتفاق می افتاد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

یک آیه تصادفی

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
And yet if you knew with positive knowledge

Alternative content

بایگانی

آمــار

  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 128
  • بازدید دیروز: 147
  • بازدید هفته: 1,044
  • بازدید ماه: 3,997
  • کل بازدید ها: 837,123
  • کل نوشته‌ها: 930