“من برای اصلاح دین جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم” این صدا چقدر آشناست. انگار که سالهای سال است هر شب و روز در گوشم زمزمه می شود و گویی که خوب صاحبش را می شناسم. دوباره گوش کن. صدا نزدیک تر می شود. دقت کن ببین می شناسی صدا از کیست؟ “اگر دین جدم پیامبر(ص) جز با كشته شدن من استوار نمیشود، پس ای شمشیرها مرا دریابید” نمی دانم. صدا برایم آشناست اما این حرفها را نمی فهمم. نمی شناسم این حرفها از کیست! الله اکبر! برادر این صدای حسین(ع) است!
هان! اي مردمان! علي را برتر بدانيد، که او برترين انسان از زن و مرد بعد از من است…. هرکه با او بستيزد و بر ولايتش گردن ننهد نفرين و خشم من بر او باد. (خطبه ي غديريه)
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او مىگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.
امام حسين عليه السلام : مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَيِيَت بِهِ الحِيَلُ كانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛ هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش مداراست. بحارالأنوار، ج75، ص128
امام صادق علیه السلام: اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ؛ برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست. الکافی،ج2،ص55
قالَ الإمامُ أبوالحسن علىّ النقی الهادی (علیه السلام) :لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ. از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى، صمیّمیت و محبّت مجوى. همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نکن، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.بحار الأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴، أعلام الدّین: ص ۳۱۲، س ۱۴٫
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا.» «ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را ازخاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى مى آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند . از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد».
امام علی علیه السلام: العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛ علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف. نهج البلاغه،ص469
امام جواد(ع): بدان که از ديد خداوند پنهان نيستي پس بنگر که چگونه هستي!
امام صادق علیه السلام: فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ؛ یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : اَوصانى رَبّى بِسَبعٍ: اَوصانى بِالاِْخلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانيَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنى و اُعْطىَ مَن حَرَمَنى و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنى و اَن يَكونَ صَمْتى فِكْرا وَ نَظَرى عِبَرا؛ پروردگارم هفت چيز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشكار، گذشت از كسى كه به من ظلم نموده، بخشش به كسى كه مرا محروم كرده، رابطه با كسى كه با من قطع رابطه كرده، و سكوتم همراه با تفكّر و نگاهم براى عبرت باشد. كنزالفوائد،ج2،ص11
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری علیه السلام: لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛ عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. تحف العقول، ص442
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

Monthly Archives: شهریور ۱۳۹۲

image_pdfimage_print

انواع منتظران

الف: بعضى منتظران فقط طالب ظهورند و قلباً آرزو دارند که اى کاش با تشکیل دولت کریمه حضرت ولیعصر(عج)حقّ حاکم مى‏شد و باطل از بین مى‏رفت. آنها حاکمیت حق را انتظار می کشند ولى در مقام عمل در زندگى شخصى حاضر به اجراى حقّ نیستند و چه بسا در کارهاى شخصى دنبال باطل مى‏روند و از ادامه مطلب

نشاط در زندگی، دل دادن به بندگی

نشاط مقوله ای است که تا بحال مباحث چندان عمیقی از آن ارائه نشده است و کمتر کسی به مفهوم قابل قبولی از آن دست یافته است. شادی و نشاط در هر زمینه عامل مهم موفقیت محسوب می شود. دلیل بر این سخن معانی وارده بر نشاط است که ریشه روایی و قرآنی دارد؛ از جمله معانی بکار رفته برای نشاط در ذیل آیه ادامه مطلب

فتنه،سرگردانی و امتحان وتمرد

فتنه واژه ای آشنا اما غریب و ناشناخته از جهت اهمیت و خطرناک بودن مسئله است. با مراجعه به کتب لغت مفاهیم و معانی مهم و در خور توجهی از این واژه بدست می آید که امتحان، شگفتی، سرگردانی، وسوسه، گمراهی، بازداشته شدن، گداختن، برگشتن، از دست دادن عقل، اختلاف، رسوائی، جنون و کفر از جمله آنها می باشد. در قرآن نیز این واژه چندین مرتبه بکار رفته است که مهمترین آن بحث آزمایش است که جزو سنت الهی می باشد، هشدار به امتحان و آزمایش سخت که عده قلیلی از آن قبول وسربلند می شوند. از جمله ادامه مطلب

علم بهتر است یا ثروت؟

جمعیت زیادی دور حضرت علی حلقه زده بودند. مرد وارد مسجد شد و در فرصتی مناسب پرسید: یا علی! سؤالی دارم. علم بهتر است یا ثروت؟حضرت در پاسخ فرمود:

علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شدّاد.

مرد که پاسخ سؤال خود را گرفته بود، سکوت کرد.
در همین هنگام ادامه مطلب

جاهلیت مدرن و نیازبیش از پیش به پیام وحی

اگر 1400 سال پیش تاریکی و ظلمت، شرک و کفر، جنگ و خونریزی، نابرابری و بی عدالتی، کینه و دشمنی و … همه جا را فرا گرفته بودو انسانیت و اخلاق معنایی نداشت؛ دختران حق زندگی نداشتند، اشرافی گری تنها ملاک شایستگی بود و سیاه پوستان برده بودند و و نژاد پرستی در اوج بود و شکنجه ضعیفان امری طبیعی، اکنون و امروزدر عصر فراصنعتی و تکنولوژی و هزاره سوم نیز جاهلیت حاکم می باشد؛ جاهلیتی مدرن که در اثر ادامه مطلب

وحشت و اُنس

ریشه تمام گرفتاری های مردم در دوران غیبت به عدم دسترسی به امام معصوم (ع) و بی ارتباط ماندن با آن وجود نازنین بر میگردد. گرفتاری های دوره غیبت و برکات حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دعای افتتاح وارد شده است، آنجا که می خوانیم: ادامه مطلب

گناهی که بخشیده نخواهد شد…

هر عملی خلافی که انسان در اثر وساوس شیطانی و نفسانی مرتکب گردد گناه محسوب شده و اثرات و تبعات آن بصورت فردی و اجتماعی بروز و ظهور خواهد نمود. تعابیر مختلفی برای گناه در قرآن بیان شده است، از جمله: اِثْم، ذنب، حَوْب، حِنثْ، جُرْم، لَمَمَ، وِزر، شرّ، فجور، فسق، فساد، سیّئه، خطیئه، منکر، معصیت، فاحشه، حرام، خبث ، که به هر تعبیری زیانبار و مهلکند و سزاوار است انسان چنانچه خواسته و ناخواسته مرتکب آن شد از اینکه دشمنى چون شیطان یا نفس بر او غلبه یافته غمگین و پشیمان باشد و ادامه مطلب

سه راه برای سه مقصد

«هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُ أَبِی یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیهِ ع أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ بِمَا عَرَفْتَ رَبَّکَ قَالَ بِفَسْخِ الْعَزْمِ وَ نَقْضِ الْهَمِّ لَمَّا أَنْ هَمَمْتُ فَحَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَ هَمِّی وَ عَزَمْتُ فَخَالَفَ الْقَضَاءُ عَزْمِی فَعَلِمْتُ أَنَّ الْمُدَبِّرَ غَیْرِی قَالَ فَبِمَا ذَا شَکَرْتَ نَعْمَاهُ قَالَ نَظَرْتُ إِلَى بَلَاءٍ قَدْ صَرَفَهُ عَنِّی وَ أَبْلَى بِهِ غَیْرِی فَعَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ أَنْعَمَ عَلَیَّ فَشَکَرْتُهُ قَالَ فَبِمَا ذَا أَحْبَبْتَ لِقَاءَهُ قَالَ لَمَّا رَأَیْتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِی دِینَ مَلَائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِهَذَا لَیْسَ یَنْسَانِی فَأَحْبَبْتُ لِقَاءَه‏».

(خصال شیخ صدوق /ج1/ص33)

مردی ازحضرت علی(ع) پرسید:«ای امیرالمومنین خدا را از کجا شناختی؟ ادامه مطلب

احکام ماندگار

یکی از احکامی که خداوند متعال به عنوان حکم ثابت در قرآن بیان و همه مردم اعم از زن و مرد را نسبت به آن تشویق فرموده است مسأله هجرت می باشد ادامه مطلب

نوشته های پای منبری (6)

الگوبرداری در وظایف از قرآن
لطفا به این آیه توجه کنید:«اذْ قالَ لَابیهِ و قَوْمِه‏ ما هذِه‏ التَّماثیلُ التَّى‏ انْتُم لَها عاکِفُون» (انبیا/ 52) « (حضرت ابراهیم) وقتى به پدر و به قومش گفت: اين تصويرها چيست كه به عبادت آنها كمر بسته‏ايد؟»
این آیه مربوط به ادای یکی از فروع دین یعنی امر به معروف و نهی از منکر می باشد که توسط حضرت ابراهیم (ع) انجام یافته و خداوند متعال بعنوان نمونه برای بندگان ادامه مطلب

یک آیه تصادفی

وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Then they were filled with remorse and saw that they had erred and said: "If our Lord does not forgive us we will surely be lost."

Alternative content

بایگانی

آمــار

  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 666
  • بازدید دیروز: 249
  • بازدید هفته: 3,605
  • بازدید ماه: 10,251
  • کل بازدید ها: 772,692
  • کل نوشته‌ها: 906