“من برای اصلاح دین جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم” این صدا چقدر آشناست. انگار که سالهای سال است هر شب و روز در گوشم زمزمه می شود و گویی که خوب صاحبش را می شناسم. دوباره گوش کن. صدا نزدیک تر می شود. دقت کن ببین می شناسی صدا از کیست؟ “اگر دین جدم پیامبر(ص) جز با كشته شدن من استوار نمیشود، پس ای شمشیرها مرا دریابید” نمی دانم. صدا برایم آشناست اما این حرفها را نمی فهمم. نمی شناسم این حرفها از کیست! الله اکبر! برادر این صدای حسین(ع) است!
هان! اي مردمان! علي را برتر بدانيد، که او برترين انسان از زن و مرد بعد از من است…. هرکه با او بستيزد و بر ولايتش گردن ننهد نفرين و خشم من بر او باد. (خطبه ي غديريه)
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او مىگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.
امام حسين عليه السلام : مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَيِيَت بِهِ الحِيَلُ كانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛ هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش مداراست. بحارالأنوار، ج75، ص128
امام صادق علیه السلام: اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ؛ برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست. الکافی،ج2،ص55
قالَ الإمامُ أبوالحسن علىّ النقی الهادی (علیه السلام) :لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ. از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى، صمیّمیت و محبّت مجوى. همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نکن، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.بحار الأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴، أعلام الدّین: ص ۳۱۲، س ۱۴٫
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا.» «ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را ازخاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى مى آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند . از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد».
امام علی علیه السلام: العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛ علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف. نهج البلاغه،ص469
امام جواد(ع): بدان که از ديد خداوند پنهان نيستي پس بنگر که چگونه هستي!
امام صادق علیه السلام: فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ؛ یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : اَوصانى رَبّى بِسَبعٍ: اَوصانى بِالاِْخلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانيَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنى و اُعْطىَ مَن حَرَمَنى و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنى و اَن يَكونَ صَمْتى فِكْرا وَ نَظَرى عِبَرا؛ پروردگارم هفت چيز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشكار، گذشت از كسى كه به من ظلم نموده، بخشش به كسى كه مرا محروم كرده، رابطه با كسى كه با من قطع رابطه كرده، و سكوتم همراه با تفكّر و نگاهم براى عبرت باشد. كنزالفوائد،ج2،ص11
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری علیه السلام: لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛ عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. تحف العقول، ص442
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

Monthly Archives: اسفند ۱۳۹۲

image_pdfimage_print

سهم من در غربت پدرم….

غریب یعنی شناخته نشده
غریب یعنی از یاد رفته
غریب یعنی معطّل شده
غریب یعنی مهجور شده
غریب یعنی متروک شده
غریب یعنی حقش ادا نشده ادامه مطلب

بهانه های واهی

متأسفانه عده ای گاهی اوقات برای خواندن نماز مانع تراشی کرده و از اقامه این فریضه الهی باز می مانند یا در این امر کاهلی کرده و بصورت یک تکلیف سنگین به آن نگاه می کنند بطوریکه بعد از خواندن آن با خود می گویند “راحت شدم که خواندم”. چند ین عوامل بازدارنده وجود دارد که میتواند انسان را به این فضاها و افکار بیندازد و بهره لازم از این فریضه نبرد، که به عنوان نمونه به چند مورد فراگیر اشاره می شود: ادامه مطلب

ندبه مانیفست منتظر…

ادعیه هایی که انسان در حالات خلوتش از آنها بهره برده و وسیله ای برای تقرب به خدا و محبوبانش می باشد یافته ها و دستاوردهای بشری نبوده بلکه همگی ترجمان معارف الهی و منشوری از بیانات اهل بیت(ع) واولیای الهی هستند. نمونه ای از این ادعیه دعای ندبه است همان سرود منتظران در صبح آدینه های غیبت… ادامه مطلب

شرط ضمن عقد حضرت زینب (س)

حقیقت ازدواج و مراد از ازدواج که تأکید اسلام را نیزبا خود همراه دارد، فقط جنبه پیوند عاطفی و رفع نیازهای غریزی نیست، بلکه با ازدواج دختر و پسر وارد توافق طرفینی شده و خود را متعهد می نمایند که در طول زندگی مشترک به تعهدات خود وفا نمایند، حال ریشه این تعهدها عرف است یا دین، سنت است یا دانش و علم بشر، خود مقوله ای دیگر است، اما آنچه مهم است عمل به نعهدات مربوطه می باشد که هردو طرف با قبول و امضای سند ازدواج، خود را ملزم به رعایت حقوق و عمل به تکالیف خود می کنند. ادامه مطلب

انتظار در الفبای مهدویت

برخلاف ادیانهای دیگر که همگی به نوعی در انتظار وجودی فرا بشری هستند که با تولد یا ظهورش قسط و عدل را در جهان خواهد گسترد، یا برخلاف قومهایی که هیچ اعتقادی به امر قدسی ندارند و فقط انتظار یک پدیده و اتفاق تازه را می کشند، انتظار از دیدگاه شیعه و به تبع آن در الفبای مهدویت، یعنی انتظاری که بیانگر ضرورت و نیاز به موجود موعودی است که با وحی پیوندی دیرینه داشته و نجات بشر از اسارت زندان دنیا و مافیها و رسیدن به سعادت دنیا و عقبی بدست توانای اوست که در ایام غیبتش نیز الطاف بی پایانش مانند خورشید پشت ابر بر منتظرانش سایه افکنده و آنان شرمنده مواهبش میشوند. ادامه مطلب

سه حالت بعد از دعا

دعا در معارف اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار است و قرآن و عترت سفارش اکیدی بر “دعا کردن” فرموده است، تا جائیکه در روایات آمده: «عاجزترین مردم کسی است که از دعا کردن عاجز باشد». دعا در حقیقت پیوست موجودی حقیر و زبون به وجودی عزیز و قادر و تواناست که در این پیوند عاشقانه روح و جان دعا کننده سرشار از امید و شور شده و نا آرامیها و التهابات درونی، تسکین می یابد.
انسان موجودی ضعیف است که سلاح او در مقابله با رنجها و دردها و مشقتها، دعا است و به اعتبار دعاست که انسان در پیشگاه ربوبی قدر و منزلت می یابد ادامه مطلب

قناعت به دنیا یا قناعت در دنیا

در میان ادیان، اسلام دین کاملی است که برای تمامی ابعاد حیات انسان دارای مدل و طرح می باشد و از آنجا که خداوند متعال در نهاد بشر قوا و غرایز متفاوتی را نهاده است در این دین برای استفاده از این غرایز و قوه ها دستور و الگوهایی قرار داده تا بتواند با رجوع به پیام آوران دین الهی، مسیر تکامل خود را یافته و در زندگی هم از حیث مادی و معنوی به سعادت و موفقیت دست یابد. ادامه مطلب

یک آیه تصادفی

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ
Then they will indeed burn in Hell.

Alternative content

بایگانی

آمــار

  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 96
  • بازدید دیروز: 378
  • بازدید هفته: 2,311
  • بازدید ماه: 10,212
  • کل بازدید ها: 779,082
  • کل نوشته‌ها: 906