“من برای اصلاح دین جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم” این صدا چقدر آشناست. انگار که سالهای سال است هر شب و روز در گوشم زمزمه می شود و گویی که خوب صاحبش را می شناسم. دوباره گوش کن. صدا نزدیک تر می شود. دقت کن ببین می شناسی صدا از کیست؟ “اگر دین جدم پیامبر(ص) جز با كشته شدن من استوار نمیشود، پس ای شمشیرها مرا دریابید” نمی دانم. صدا برایم آشناست اما این حرفها را نمی فهمم. نمی شناسم این حرفها از کیست! الله اکبر! برادر این صدای حسین(ع) است!
هان! اي مردمان! علي را برتر بدانيد، که او برترين انسان از زن و مرد بعد از من است…. هرکه با او بستيزد و بر ولايتش گردن ننهد نفرين و خشم من بر او باد. (خطبه ي غديريه)
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او مىگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.
امام حسين عليه السلام : مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَيِيَت بِهِ الحِيَلُ كانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛ هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش مداراست. بحارالأنوار، ج75، ص128
امام صادق علیه السلام: اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ؛ برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست. الکافی،ج2،ص55
قالَ الإمامُ أبوالحسن علىّ النقی الهادی (علیه السلام) :لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ. از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى، صمیّمیت و محبّت مجوى. همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى، نصیحت و موعظه طلب نکن، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.بحار الأنوار: ج ۷۵، ص ۳۶۹، ح ۴، أعلام الدّین: ص ۳۱۲، س ۱۴٫
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری(ع) می فرمایند: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا.» «ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را ازخاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى مى آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند . از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد».
امام علی علیه السلام: العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛ علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف. نهج البلاغه،ص469
امام جواد(ع): بدان که از ديد خداوند پنهان نيستي پس بنگر که چگونه هستي!
امام صادق علیه السلام: فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ؛ یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : اَوصانى رَبّى بِسَبعٍ: اَوصانى بِالاِْخلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانيَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنى و اُعْطىَ مَن حَرَمَنى و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنى و اَن يَكونَ صَمْتى فِكْرا وَ نَظَرى عِبَرا؛ پروردگارم هفت چيز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشكار، گذشت از كسى كه به من ظلم نموده، بخشش به كسى كه مرا محروم كرده، رابطه با كسى كه با من قطع رابطه كرده، و سكوتم همراه با تفكّر و نگاهم براى عبرت باشد. كنزالفوائد،ج2،ص11
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
امام حسن عسکری علیه السلام: لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛ عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. تحف العقول، ص442
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

فرهنگ نومه تنها راه نجات در آخرالزمان(۱)

عصرحاضر در بدترین شرایط از جهت حیات و زندگی است و انسان این اشرف مخلوقات در هیاهوی جهان فتنه‌انگیز  و پیچیده به انواع بیماری و بلا و اعتیاد و ظلم و فساد و تردید در اعتقادات، با سوسوی فطرت پاکش در عین آلودگی به این فضا، در پی رهایی و نجات از گیر و دار این زمانه پر از حرمان و ظلمان است.  ادامه مطلب

image_pdfimage_print

کارگاه فاطمه شناسی از منظر القاب(۳)

لقب: حفیف

«حفیف» از القاب حضرت زهرا(س) به معنای اوج هیجان و بصری کردن حالات درونی می‌باشد. ادامه مطلب

image_pdfimage_print

کارگاه فاطمه شناسی از منظر القاب (۲)

لقب: ام العلوم

در مطلب شماره قبل به القابی از حضرت زهرا(س) اشاره شد که نمیتوان به سادگی و تنها با ترجمه از آنها عبور کرد، و لازم میاید که غوری در حد توان در مورد آنها انجام گیرد؛ یکی از آن القاب «ام‌العلوم» می‌باشد. ادامه مطلب

image_pdfimage_print

کارگاه «فاطمه شناسی» از منظر القاب(۱)

بی‌شک مقام والا و بسیار دوست داشتنی و شخصیت دو جهانی حضرت زهرا(س)، نتیجه ی رفتار و اعمال و سبک زندگی ایشان است که حضرتش را ممتاز دو عالم کرده و بعد از هزار و چهارصد سال نام و یادش، ورد زبان محبینش می‌باشد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

بازنشر فرهنگ نبوی در کلام حضرت زهرا(س)

متونی که از تاریخ صدر اسلام به یادگار مانده است همگی نشانگر اندیشه حاکم بر زمان خود و به تنهایی حکایتگر سبک و روش زمان و جامعه خود می‌باشد.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

صراط و چهار سوی شیطان

در متن برخی از دعاها چنین درخواست هایی شده است:
اللهم اجعلنی من حزبک …
اللهم اجعلنی من جندک …
اللهم اجعلنی من اولیائک …
اللهم اجعلنی من المنتظرین …
اللهم اجعلنی من خیر اعوانه و انصاره و شیعته …
اللهم اجعلنی محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

فطرت و‌ سبقت

امروز در هیاهوی روزگار، با جریان تلخ وازدگی و خمول انسانیت مواجهه هستیم و با یک نگاه تیز و باریک، بوضوح دیده میشود که انسان این مخلوق گرامی داشته شده ی خدا، و اشرف مخلوقات، در ۳۶۵ روز سال، بیشتر حالت و فرصت های طلایی‌اش به طرز بسیار ناشیانه و آلزایمری، از دست داده و از گوهرهای وجودیش غافل شده و این غفلت زدگی بتدریج از درون، او را به نابودی و اضمحلال می‌کشاند.

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

ندبه ای برای ظهور منتقم (۲)

بحث انتقام و طلب خونخواهی مظلومان تاریخ اسلام و جهان علی الخصوص انتقام به خونخواهی حضرت زهرا(س) و حضرت اباعبدالله(ع)، در دعاهای بسیار معروف با عبارت های مختلفی چون ادامه مطلب

image_pdfimage_print

ندبه‌ای برای ظهور منتقم (۱)

منتظران دلسوخته هر جمعه صبح در قرارگاهی آکنده از الفت و شکوه و همدلی، هم صدا و هم نوا کلام مولایشان امام صادق(ع) را ندبه کنان سر داده و خود را برای حضرتش آماده تر ساخته و بدینوسیله به دردهای قلب جراحت دیده ی حضرت حجت بن الحسن(عج) مرهمی می‌نهند….

ادامه مطلب

image_pdfimage_print

جاهلیت خصمانه_ جاهلیت عاشقانه

۱۷ ربیع سالروز ولادت شخصیت بزرگ اسلام، صاحب مقام محمود و رسول مهربانی‌هاست. ادامه مطلب

image_pdfimage_print

یک آیه تصادفی

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
Have you thought of the elders of Israel after Moses, and how they said to their apostle: "Set up a king for us, then we shall fight in the way of God?" He replied: "This too is possible that when commanded to fight you may not fight at all." They said: "How is it we should not fight in the way of God when we have been driven from our homes and deprived of our Sons?" But when they were ordered to fight they turned away, except for a few; yet God knows the sinners.

Alternative content

بایگانی

آمــار

  • کاربران حاضر: 1
  • بازدید امروز: 89
  • بازدید دیروز: 144
  • بازدید هفته: 1,534
  • بازدید ماه: 7,006
  • کل بازدید ها: 818,456
  • کل نوشته‌ها: 927